• 据麟庆撰写《鸿雪人缘图记》 载: “园中所存

  • 时间:2019-09-23;阅读:

  (七) 清代的赏石文化(1644~1911)(下) 平易近间的赏石文化 平易近间的赏石文化至清代呈现丰硕多彩、 繁荣富强的气象。 文人赏石取皇家赏石交相辉映, 构成古典赏石最初的高峰取风度, 留下了 标新立异的赏石形态。 (一) 园林赏石 清代的江南园林, 以扬州、 姑苏最为茂盛。 清代中期, 姑苏园林已成领先之势, 此中“留园” 奇石, 常为人们津津乐道。“留园” 原为明代“东园” 废址, 乾隆五十九年(1794) 归吴人刘恕, 更名“寒碧庄”。 刘恕中年退现, 唯好花石, 收集太湖石十二峰置于园内。 刘恕正在《石林小院说》中写道: “余于石深有取, ? ? 虽然石能侈我之不雅, 亦能惕我...

  (七) 清代的赏石文化(1644~1911)(下) 平易近间的赏石文化 平易近间的赏石文化至清代呈现丰硕多彩、 繁荣富强的气象。 文人赏石取皇家赏石交相辉映, 构成古典赏石最初的高峰取风度, 留下了 标新立异的赏石形态。 (一) 园林赏石 清代的江南园林, 以扬州、 姑苏最为茂盛。 清代中期, 姑苏园林已成领先之势, 此中“留园” 奇石, 常为人们津津乐道。“留园” 原为明代“东园” 废址, 乾隆五十九年(1794) 归吴人刘恕, 更名“寒碧庄”。 刘恕中年退现, 唯好花石, 收集太湖石十二峰置于园内。 刘恕正在《石林小院说》中写道: “余于石深有取, ? ? 虽然石能侈我之不雅, 亦能惕我。” 将赏石审美取小我连系起来。 同治十二年(1873), 权要盛康购得该园,改名“留园”。 留园有着丰硕的石景, 此中“冠云峰” 为姑苏最大的特置峰石, 峰高 6. 5 米, 确为群峰之冠。 相传为北宋“花石纲” 遗物, 明代疏浚大运河时打捞出水的峰石。“冠云峰” 两边又有“瑞云”、“岫云” 两峰相配, 构成江南园林中出名的奇峰典范。 “瑞云峰”、“玉小巧”、“皱云峰” 被誉为江南三大名石。 “瑞云峰” 是洞庭西山正太湖石, 高 5 米不足, 为“透” 之典型。乾隆四十四年(1779) 由东园(今留园) 移至姑苏织制府(今姑苏十中)内, 为江苏省沉点文物。 现正在留园的“瑞云峰” 是留园仆人盛康后补 峰石。“玉小巧” 也是太湖石, 高 3 米, 为“漏” 之典型。 现存上海豫园。“皱云峰” 是英德石, 高 260 公分, 为“皱” 之典型, 现存杭州江南石苑。 是北方私人园林精髓荟萃之地, 至清中期尤盛, 此中“半亩园”,就是园林置石的典型。“半亩园” 始建于康熙年间, 是贾胶侯的宅园, 为李渔所建, 所叠石山为京城之冠。 道光年间由权要麟庆购得, 又增奇石甚众。 据麟庆撰写《鸿雪人缘图记》 载: “园中所存, 尚康熙间物。 余命崇实(麟庆长子) 添觅佳石, 购得一虎双笋, 颇具形似, 终鲜皱、 瘦、 透之品。 乃集旧存灵璧、 英德、 太湖、 诸盆玩, 并滇黔硃砂、 水银、 铜、铅、 各矿石, 枚举一轩, 而嵌窗几。” 半亩园中不单有叠山、 置石, 还辟有奇石陈列轩。 (二) 文房赏石 清代文房赏石, 仍沿袭明人精巧的气概, 但因资本的涸竭, 新石种时有弥补, 赏玩方式多样, 传承石愈加宝贵。 清代徐珂《清稗类钞》 记录:“皖之灵璧山产石, 色黑黝如墨, 扣之, 泠然有声, 可做乐器, 或雕琢双鱼状, 悬以紫檀架, 置案头, 脚取端砚、 唐碑同供清玩。 海内士医生家每搜之, 然佳料不多不雅, 大率不逾尺也。” 灵璧石玩赏方式出新。《清稗类钞》记: “颜介子所见之英德砚山, 则上有白脉, 做山高月小 四字, 炳然分明。 其脉曲透石背, 尚模糊似字之, 但恍惚散漫, 不具点画波磔耳。凝视之, 非雕非嵌, 亦非渍染, 实天成也。” 这是稀有的英德文字石。 清吴绮说: “英石出韶州府英德县, 峰纹耸秀, 扣之有金玉声为佳, 而其要有三, 曰皱漏瘦, 皱谓纹理挫折, 漏谓洞壑小巧, 瘦谓峰峦秀峭, 备此三者, 方见砚山全德矣。” 保守赏石影响犹存。 清代谢堃《金玉琐碎》 说: “正在长沙刘子厚家有五座笔山, 分五色,者卡什楞也, 青色者青精石也, 黑色者黑晶也, 红色者玛瑙也, 白色者羊脂玉也。 彩色斑斓, 亦堪雅玩。” 清代玩石的色彩丰硕起来。 清代广东屈大均《广东新语》 记: “岭南产腊石, 从化、 清远、 永安、恩平诸溪间多有之。 予尝溯增江而上, 曲至龙门, 一水清沙白, 乍浅乍深。 所生腊石, 大小方圆, 裸砈多正在水底, 色大黄嫩者如琥珀。 其小巧穿穴者, 小菖蒲喜待根此中。 以其色黄属土, 而肌体脂凝多生气, 比英石瘦削崭岩多杀气者有间也。 予尝得大小数枚为几席之玩。”《金玉琐碎》 中记录: “余正在广东见腊石, 价取玉等及。” 清代腊石为新品种, 赏玩和鉴评方式取现正在类似, 价值不菲。 清代的赏石著做 清代虽然没有《云林石谱》、《素园石谱》 那样的宏篇钜做, 却不乏新鲜新颖、 一孔之见的赏石新篇, 赏石愈加丰硕多彩。 (一) 粱九图的《谈石》 梁九图为清晚期文人, 生于广东, 钟情腊石。 他正在《谈石》 中说:“凡藏石之家, 多喜太湖石、 英德石, 余则最喜腊石。 腊揖逊太湖、 英德之钜,而盛以磁盘, 位诸琴案, 觉风亭水榭, 为之改不雅。 ? ? 腊石最贵者色, 色沉纯黄, 不然无当也。” 梁九图珍藏的 12 枚腊石各具形态, 峰峦、 瀑布、峭壁、 溪涧、 悬岩、 陂塘等山川景不雅俱全, 赏识时湖光山色尽正在面前, 是人生最大乐趣, 其他之事不脚道也。 屈大均正在《广东新语》 中讲: 腊石一要“色大黄嫩”; 二要“小巧穿穴”; 三要“肌体脂腻”。 又说: “腊石以黄润如玉而有山洞峰峦者为贵。” 取粱九图说法千篇一律。 可见清代鉴石, 对黄腊石的形、 质、 色要求很高。 梁九图正在《谈石》 中说:“藏石先贵选石, 其石无天然画意的不妥选。”这就是我们现正在鉴石中所说的意韵。 梁九图对养石之水质很是注沉。 他正在《谈石》 中说: “浇必用山涧极清之水, 如汲井而近城市者, 则渐起白斑,唯雨水亦差堪用。” 这是养石研究的体味。 梁九图正在谈到赏石陈列时说: “失法, 无以美妙。 ? ? 檀跌所架, 当置之净几明窗, 水盘所储贵傍以迴栏曲槛。” 台座石取水盘石要取搭配适当, 才能尽展赏石之美。 梁图九的赏石法, 确有超越前人之处, 天然也有来者之功。 (二) 高兆的《不雅石录》 和毛奇龄的《后不雅石录》 寿山石品种繁杂。 最早提出寿山石分类法的人, 是清代学者高兆和毛奇龄。 高兆, 福建侯官县人。 康熙六年(1667) 高兆回籍 , 写出我国汗青上第一部寿山石专著《不雅石录》。 此中提出: “石有水坑、 山坑。 水坑悬绠下凿, 质润姿温; 山坑发之山蹊, 姿闇然, 质微坚, 往往有沙现肤里, 手摩挲则见。 水坑上品, 明泽如脂, 衣缨拂之有痕。” 这是最早的以坑分类。 毛奇龄, 浙江萧山人。 康熙二十六年(1687), 他旅居福州开元寺,写出继《不雅石录》 之后的第二部寿山石专著《后不雅石录》。 书中进一步提出: “以田坑第一, 水坑次之, 山坑又次之” 的概念。 后人将这种分类方式称为“三坑分类法”, 为鉴赏珍藏家通俗认同, 成为寿山石划分尺度, 影响深远。 (三) 李渔的《闲情偶寄》 取赏石 李渔(1611~1680) 号笠翁, 生于如皋(南通), 为明清之际的奇才。 他的《闲情偶寄》 是一部糊口美学和摄生行乐的宝典, 此中赏石审美, 不乏一孔之见, 成之做。 三字。 此通于彼, 彼通于此, 如有道可行, 所谓透也; 石上有眼,四面小巧, 所谓漏也; 壁立当空, 孤峙无依, 所谓瘦也。 瘦小之山, 全要顶宽麓窄, 根脚一大, 虽有美状, 不脚不雅矣。” 这里论及为保守赏石之审美。 而无其力者, 不必定做假山。 一卷(石) 挺拔, 安设无情, 不时坐卧其旁, 即可慰泉石膏肓之癖。 王子猷劝人种竹, 予复劝人立石, 有此君不成无此丈。 统一不急之务, 而好为是谆谆者, 以人终身, 他病可有, 俗不成有。 得此二物, 便可当医, 取施药饵济人, 统一婆心之自觉也。” 李渔劝人赏石, 好像治病救人, 为免俗的良药。 (四) 郑板桥的赏石阐述 郑板桥(1693~1765) 题画文: “米元章论石, 曰瘦、 曰皱、 曰漏、曰透, 可谓尽石之妙矣。 东坡又曰: 石文而丑。 一丑字则石之千态万状皆从此出。 彼元章但知好之为好, 而不知陋劣中有兰交也, 东坡胸次, 其制化之炉冶乎! 燮画此石, 丑石也, 丑而雄, 丑而秀。” 板桥这段出色的题画文, 似乎正在谈及画石法, 又像是对前人鉴石法的总结, 亦或是论及文人之挺拔独行的风骨。 不竭被后人援用、 论及的这段文字, 有着丰硕的内容和无限的魅力。 清代赏石的成长 清代艺术风尚奢华, 逃求繁复的粉饰、 亮丽的色彩。 而清代赏石的形态, 也深受影响, 表示特征为: 一是新石种不竭发觉并成为珍藏新宠。 二是石头的质地、 色彩的要求越来越主要。 三是文房保守石愈加玲珑, 传承古石愈加宝贵。 四是赏石雕琢取修治遍及, 文房石质艺术品增加。 五是赏石大多配有底座, 布局变得复杂, 雕饰愈加繁复。

  • 栏目导航